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厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

黃慎（168*-1**0） 《雜畫冊》

冊頁（十二開） 設(shè)色紙本

24×*1cm.×12

黃慎，“揚州八怪”之一，其畫筆姿放縱，瀟灑有致，大幅小景各盡其妙；其書點畫紛披，散而有序，顧盼呼應。黃慎擅于留白，與筆墨所到之處形成巧妙的平衡感。鄭板橋嘗贊曰：“畫到神情飄沒處，更無真象有真魂?！?/p>

山深秋老無人摘，

自迸明珠打雀兒。

誰道鐵拐，形跛長年，

芒鞋何處？醉倒華顛。

籃內(nèi)河魚換酒錢，蘆花被里醉孤眠。

每逢風雨不歸去，紅蓼灘頭泊釣船。

蘇武牧羝于海上十九年，節(jié)旌盡落后得歸漢。寧化癭瓢子慎。

松門開石鏡，曾照幾人過。

山愛芙容面，駒憐白玉珂。

一肩擔雨雪，半世老風波。

何日能歸去，結(jié)茅衣薜蘿。

夜雨寒潮憶敝廬，人生只合老樵漁。

五湖收拾看花眼，歸去青山好著書。

江左歸來已十年，秋高只見月娟娟。

一從別后無詩草，買得新絲理釣船。

騎驢踏雪為詩探，送盡春風酒一甔。

獨有梅花知我意，冷香猶可較江南。

惜別春風楊柳絲，懷君曩有玉堂詩。

長安道上歸心急，四月鰣魚櫻筍時。

蔚藍天氣露華新，誰停閑階寶玉珍。

不識搔頭能倍價，只今獨憶李夫人。

誰憐瑤草自先春，得得東風立水濱。

濕透湘裙剛十幅，宓妃原是洛川神。

江南霜月白如銀，帶醉歸來別館春。

忽到畫間疑是夢，繞檐梅影認前身。

黃慎（168*年6月14日—1**2年），福建寧化人，初名盛，字恭壽，恭懋，躬懋、菊壯，號癭瓢子，別號東海布衣。家貧，遂學畫，擅長人物、山水、花鳥。他的人物畫題材十分廣泛和豐富，它不僅畫神仙佛道和歷史名人，也擅長從民間生活中取材，塑造了纖夫 、乞丐、流氓、漁民等下層人民的形象，這在古代的畫家當中是十分難得的?？滴蹰g至揚州賣畫，人爭客之。是中國清代杰出書畫家，為“揚州八怪”之一。與鄭燮友善。擅草書，后以狂草筆法作畫。亦能詩。有《蛟湖詩鈔》。

黃慎擅長人物、山水、花鳥，并以人物畫最為突出，題材多為神仙佛道和歷史人物，也有一些現(xiàn)實生活中的形象，多從民間生活取材，不少作品塑造了纖夫、乞丐，流民、漁民等下層人物形象，如《群乞圖》取材現(xiàn)實生活，描寫災荒年中，乞丐們流落街頭，受人欺凌的悲慘畫面，表現(xiàn)出他對人民疾苦的同情。畫神仙佛道如《醉民圖》，多操大幅，用筆設(shè)色，潑辣大膽，于迷離撲朔中見形象神韻。描繪文人生活的有《東坡玩硯圖》，用筆迅疾，衣紋頓挫，線條硬折，墨公濃淡相間，人物軒昂、富有氣勢，為其成熟后的代表畫風。

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